|
40 DAGEN WIJSHEID UIT VERLEDEN ALS RICHTINGWIJZER VOOR NU
De
onderstaande geestelijke auteurs waren vertrouwd met de vruchten van het lezen
van de bijbel en het regelmatige gebed. Ze wisten hoe je contact hield met God,
al in een tijd dat er geen moderne communicatiemiddelen waren. Hun tijdloze wijsheid
kan ons de weg wijzen door de 'broadband-jungle' naar een tijd van bezinning en
verzoening, via inkeer en boete naar vreugde. Abba Macarius, een Egyptische
kameeldrijver die monnik geworden was, een van de Woestijn Vaders (ca. 300–ca.
390)
Hef je handen naar de hemel en vraag: "Vergeef me, Heer." Als
je nog onrustig bent, bid dan: "Help me." Je hoeft echt niet veel te
zeggen. God weet wat we nodig hebben. Zijn genade is nooit langzaam. Bonaventura,
monnik en leider in de Orde van de Franciscanen (1221–1274), uit De Reis
van de Ziel naar God:
De weg die aanvangt in de vrees voor God leidt tot verdriet
dat ons vreugde brengt en uiteindelijk ontzag. Accepteer de waarheid dat Christus
gekruisigd werd voor onze zonden. Zijn bloed reinigde alle zielen. Vergeet niet
godvrezend verdriet te hebben in je ziel. Voor je bij God de zonneschijn van zijn
wijsheid zoekt moet je op je knieën en moet je Hem je hulpeloosheid en je
falen brengen. Leg degene die je bemint voor waar je je voor schaamt. En leef
een godvruchtig leven. Als je leest, bid om inspiratie. Als je jezelf vragen stelt,
bid om een sterkere trouw aan God. Als de de wonderen van de wereld verkent, bid
dan om een grotere waardering van Gods mysterie. Als je werkt, bid dan om genade.
Als je studeert, vraag erom bovenal geleerd te worden hoe je kunt liefhebben.
En als je inzicht verwerft, bid dan: "God houd me nederig." Amma
Syncletica, Woestijn Moeder (ca. 380–ca. 460)
We hebben nederigheid nodig
zoals een schip nagels nodig heeft om het bijeen te houden. Abba Poemen,
Egyptische Woestijn Vader (?–ca. 449)
Wees zo waakzaam betreffende wat
je zegt alsof je een vreemdeling in een stad bent. Probeer niet "gehoord
te worden." Doe niet je best anderen met je in te laten stemmen. Hoop er
niet op om invloedrijk of machtig te worden. Deze nederigheid zal grote vrede
in je geest brengen. Johann Arndt, Duitse Lutherse theoloog (1555-1621),
uit: Waar Christendom
In onze haast om de best mogelijke "opleiding"
te krijgen zien we de beste leraar over het hoofd, Jezus, wiens nederigheid en
heilige leven onze beste leerboek vormen. Wij moeten aan zijn voeten zitten omdat
zijn leven ons alles kan leren. Is je ooit opgevallen dat iedereen hem wel wil
dienen, maar wie wil hem navolgen? Navolging kost opoffering. We moeten heilig,
nederig, zelf-ontledigend, luisterend, geduldig, bereid te lijden, en in staat
om te houden van moeilijke mensen. Wie kan dit allemaal volmaakt doen? Niemand,
natuurlijk. Soms vallen we in geestelijk in slaap. We zijn zwak, maar we kunnen
ons er vrolijk voor inzetten. We kunnen proberen Christus na te doen in wat we
ook ondernemen. We kunnen zijn heilige leven ons voor ogen stellen en eraan werken
om zoals Hij anderen lief te hebben. We kunnen proberen het pad te gaan dat Hij
ging. Dit zal een zekere gebrokenheid van hart vereisen. Bekering is niet makkelijk.
Het is werk. Anoniem, 14e-eeuwse Britse monnik, De Wolk van het Niet Weten
Je
hebt alleen naakte bedoeling nodig voor. Als je naar Hem verlangt is dat genoeg.
We kunnen onszelf niet naar God toedenken. Daarom ben ik bereid alles wat ik weet
op te geven om het enige lief te hebben dat ik niet kan denken. God kan bemind
worden, maar niet gedacht. Ælfric van Eynsham, 10e-eeuwse Engelse
Benedictijnse monnik, uit een preek:
God geeft vergeving aan berouwvolle mensen
en verlicht hun geest met zijn zachte vergevingsgezindheid, en daarna troost Hij
hen, want Hij is de Geest van de Troost. De test van onze liefde voor God is dat
we vriendelijk tegen elkaar zijn. In andere woorden, God wil dat we handelen,
zodat we hem eren met onze goede werken—niet enkel door kale woorden—want
liefde wordt openbaar door daden. Als liefde niet wil werken, is het geen liefde.
| 
LITURGIE
&CETERA 
